今日、考えたこと

在宅就業障害者支援制度について、制度の概要、その内容や制度を使うための条件について教えてください ChatGPT:在宅就業障害者支援制度（以下「本制度」と略します）は、障害者が「通勤・出社」する形ではなく、自宅や福祉施設等で業務を行う就労形態を支援するための日本の制度です。以下、制度の概要・内容・利用条件について整理します。１．制度の概要本制度は、障害者の雇用の促進等に関する法律（いわゆる障害者雇用促進法）に基づき、通勤が困難な障害のある方に対して在宅就業（自宅や福祉施設内等）という働き方の選択肢を広げるために設けられたものです。 厚生労働省+2厚生労働省+2具体的には、企業が在宅で働く障害者に対して業務を発注したり、または在宅就業支援団体を介して発注したりする場合に、発注先企業に対して助成（「特例調整金」「特例報奨金」）が支給される仕組みになっています。 WebSana+1制度導入は2006年（平成18年）とされており、比較的新しい制度です。 atGP+1対象となる働き方は「雇用契約を結んだうえで通勤せず在宅勤務する」形ではなく、むしろ「企業が業務を発注」「在宅就業障害者が請負・委託を受けて自宅等で働く」形を想定しています。 パーソルダイバース株式会社―障害者雇用を成功させる。そして、その先へ。+1２．制度の主な内容・対象となる働き方（発注・支援団体）企業が在宅就業障害者に直接業務を発注する場合、または企業が「在宅就業支援団体」を通じて在宅就業障害者に発注する場合、どちらも助成対象となります。…

東京都高次脳機能障害支援者養成研修　基礎研修　演習での講義を受講中に気になったことをチャットGPTに聞いてみた。 コンテンツへとスキップする チャット履歴 あなた:高次脳機能障害による易怒性は治るのでしょうか？　それとも易怒性は消えないまま経験によってコントロールできるようになるのでしょうか？ ChatGPT:とても重要で深いご質問です。高次脳機能障害による「易怒性（いどせい）」――つまり、些細なことで怒りっぽくなったり、感情のコントロールが難しくなる症状――については、一般的に**「完全に消える」ことは少ない**ものの、時間の経過と経験・訓練によってかなりコントロールが可能になるケースが多いとされています。🔹易怒性の原因高次脳機能障害における易怒性は、主に以下のような脳機能の変化によって生じます。前頭葉（特に前頭前野）の損傷：感情の抑制・社会的行動の調整を担う領域。帯状回や扁桃体など、情動の中枢の過剰反応。ストレス耐性や「我慢する」機能が低下し、衝動が直接的に表出しやすくなる。🔹回復の方向性と現実的な見通し段階内容初期（発症～1年程度）脳の損傷による生理的変化が大きく、怒りの爆発が多い。脳の自然回復や環境調整が中心。中期（1～3年程度）本人が「怒ってしまう」ことを少しずつ自覚。心理士・作業療法士による行動療法・感情コントロール訓練が効果を出しはじめる。長期（3年以上）易怒性そのものは残っても、経験的に「怒りの予兆」を察知して回避するスキルが身につくことが多い。家族・支援者との…

また、チャットGPTに聞いてみました。右脳と左脳の説明はよく聞きますが、左右が反転している人は人口の何％くらいいるのでしょう？ ChatGPT:とても良い質問です。実は、「右脳と左脳の機能が反転している人」はごく少数ですが、確実に存在します。🔹一般的な脳の左右機能分担多くの人では：左脳：言語・論理・計算など右脳：空間認識・感情・音楽・イメージなどという機能分担があります。ただしこれは「傾向」であって、厳密な境界ではありません。🔹左右反転している人の割合脳の**機能的な左右反転（特に言語中枢が右脳にある）**は、右利きの人では：およそ 1〜2％左利き・両利きの人では：およそ 10〜30％と報告されています（脳画像研究・fMRI研究による）。つまり、全人口でみると約3〜5％程度が、何らかの「脳機能の左右反転」を持つと推定されています。🔹どの部分が反転しているのか「完全に左右が逆」というよりも、言語機能だけが右脳にある視覚や聴覚の処理領域が左右逆に分担されている部分的に左右対称な活動を示すといった部分的・段階的な反転が多いです。🔹原因と発達背景左右反転は次のような要因と関連します：遺伝的要因（利き手形成に関係）胎児期の脳発達のばらつき神経可塑性（脳損傷などによる再編成）🔹まとめ区分割合（目安）特徴右利き1〜2％言語中枢が右脳など左利き・両利き10〜30％より柔軟な脳機能分布全人口平均約3〜5％何らかの機能反転を持つ ChatGPT の回答は必ずしも正しいとは限りません。重要な情報は確認するようにして…

読んだ前後に読書メーターに書いた感想～～高木俊介さんのフェイスブックで知った本読み始めて、読書メーターを見たら、「医者が読んでくれ(怒)」と書き始めている人がいて、ほんとうにその通りなのだろうなと思いました。「好きで飲んでるわけでもないのに」ってことだと思います。同時に、ここで書かれているように安易に薬を出し過ぎる精神医療に代わるものが準備されていない現状もまた、大きな課題を抱えているのだと思います。～～～本の冒頭にフィンランド西ラップランド医療区の医師・精神科医でオープンダイアローグ実践者・トレーナーの人の「推薦のことば」が掲載されていて、これがわかりやすくて、この本を読もうという気にさせてくれた。出版社もこれを宣伝に使えばいいのにと思った。というわけで、全文引用。推薦のことば　カリ・ヴァルタネン(フィンランド西ラップランド医療区の医師・精神科医、オープンダイアローグ実践者・トレーナー) 　精神科の薬は、「脳内の化学物質の不均衡を治す」ものとして販売されていたり、「抗精神病薬」や「抗うつ薬」などのように、特定の精神疾患に抗する物質として販売されたりしています。しかし、薬の実際の効果はごくわずかです。他方で、実証された、時にはとても大きな障害をもたらす薬の作用は、耐えるべき副作用とみなされることも珍しくありません。　この無節操なマーケティングは、精神科医療を薬中心のものにしてしまい、人間の主体性や治療に混乱をもたらしています。患者は薬についてのしっかりした情報を知らされないために、薬物治療につい…

コンテンツへとスキップする チャット履歴 あなた:ハンバートハンバートが歌う朝ドラの主題歌は、何気ない日常を歌いながら、同時に大切な思想に裏打ちされているように感じます。背景にある思想や価値観について、AIはどんな風に考えますか？ ChatGPT:とても良い問いですね。ハンバートハンバートの歌には、「日常」と「思想」が静かに溶け合っている独特の深みがあります。彼らが朝ドラ（たとえばNHKの『らんまん』『ブギウギ』など）で歌うような主題歌に感じられる“思想的な背景”を考えると、いくつかの層が見えてきます。🕊️ 1. 「日常の尊さ」を思想として歌うハンバートハンバートの歌詞は、事件やドラマチックな愛ではなく、ささやかな生活の瞬間を繊細にすくい上げます。これは単なる“日常描写”ではなく、「暮らし」そのものを価値の中心に据える思想です。言い換えれば、“人生とは何か大きなことを成し遂げることではなく、誰かとごはんを食べ、笑い、眠ることの積み重ねである”という世界観。この点で、彼らの音楽は宮沢賢治の「いのちの平等」や、ティク・ナット・ハンの「マインドフルネス＝いまここ」とも共鳴しています。「思想」というよりも、「生の倫理」と呼ぶ方が近いかもしれません。🌿 2. “競争より共生”という価値観ハンバートハンバートのデュオとしての在り方そのものが、**「対立より対話」「個よりも関係」**を体現しています。男女がそれぞれの声で支え合いながら、一つのハーモニーをつくる。それは社会の縮図のようでもあり、ジェンダ…

井上さんの立命館大学の生存学研究所のMLでの投稿をきっかけにAIに聞いてみました。 あなた:日本初の自立生活運動は八王子のニューマンケアセンタでしょうか？　それとも京都のJCILでしょうか？ ChatGPT: 思考時間: 42s 結論：八王子の「ヒューマンケア協会（Human Care／ヒューマンケア）」が先です。ヒューマンケアは1986年6月に日本で最初の自立生活（IL）センターとして設立されたとされます。一方で日本自立生活センター（JCIL／京都）はその翌年ころ（1987年の記載あり）に設立・活動を始めた記録があります。humancare1986.jp+1補足：1970〜80年代にかけて日本では「身障者生活圏拡大運動」などの先行する当事者運動がありましたが、「自立生活センター」として組織的に立ち上がった第1号はヒューマンケア（1986年）と説明されることが一般的です。DINF必要なら、各ソースの該当ページ（設立年や沿革の抜粋）を引用して年表にまとめますか？ あなた:京都のJCILが出来たのはいつですか？ ChatGPT:日本自立生活センター（JCIL）が「発足」した日付として、少なくとも1985年11月1日という記録があります。arsvi.com+1なお、「設立」や「活動開始」の定義（例えば法人格の認証日／当事者運動としてのスタート日）によって微妙に異なる可能性があるため、もし詳細な沿革や当時の状況（どのような形で始まったか）を調べましょうか？ あなた:だとしたら、京都のJCIL…

続き あなた:その形（正式な「参考文献リスト」完成版）も作成してみてくださいChatGPT:以下に、「ケアを中心とした社会への転轍 ― 日本・大田区を事例として ―」をテーマとする修士論文の正式な**参考文献リスト（完成版）**を示します。社会学・福祉学・経済学・倫理学の領域を横断しつつ、ケア・理念転換・地域実践を支える文献をバランスよく収録しています。（APA第7版準拠・和書→洋書の順で表記）📚参考文献（完成版）【和書】秋山智久（2019）『ケアの倫理学入門――依存と応答の道徳哲学』勁草書房.ケア倫理を哲学的に体系化し、自己と他者の関係性における依存・責任・応答を中心に論じる。理念転換の倫理的基盤を理解する上で重要。上野千鶴子（2011）『ケアの社会学――当事者主権の福祉社会へ』太田出版.日本社会におけるケアの現場を社会学的に分析し、「当事者主権」概念を提起。ケアを中心に置く社会の実践的方向性を示唆。大沢真理（2009）『ケアの経済――ジェンダー分析が拓く新しい経済学』岩波書店.経済活動の中に不可視化されたケア労働を位置づけ、「ケア・エコノミー」概念の政策的意義を論じる。落合恵美子（1994）『近代家族とフェミニズム』岩波書店.家族・ジェンダー・ケアの関係性を歴史的に整理し、近代社会が形成したケアの分断構造を批判的に考察。佐藤学（2016）『学びの共同体――学校を変える』岩波新書.教育における「ケア的関係」と「対話的実践」の重要性を説き、ケア社会への教育的転轍の方向を示す。田中康裕（2020）…

マックス・ヴェーバーの名まえが思い出せなくて、チャットGTPに聞いたところから始まったチャット。 あなた:人は理念ではなく利害で動く　転轍機を動かして、レールの方向を変えなければならないと言った有名な社会学者は誰でしょう ChatGPT:その言葉に最も近い思想を述べた有名な社会学者としては、マックス・ヴェーバー（Max Weber）が挙げられます。🔹理由ヴェーバーは『職業としての政治』（Politik als Beruf）などで、人間の行動を理念（価値合理的行為）と利害（目的合理的行為）の両面から説明しました。彼の社会行動論では、多くの社会的行為は「理念（価値）」よりも「利害（目的）」によって動くとされます。🔹「転轍機（スイッチマン）」の比喩実際に次のような有名なヴェーバーの比喩があります：「理念は、利害の列車の進路を転換する転轍機のようなものである」“Not ideas, but material and ideal interests directly govern men’s conduct.Yet very frequently the ‘world images’ that have been created by ‘ideas’have, like switchmen, determined the tracks along which action has been pushed by the dynamic of interest.”— Max Weber,The Protes…

いまはもう消えてしまっているのだけど、星野源と「人生に意味はない」という話をつなげた投稿を知り合いがしていたので、チャットGPTで少し遊んだ。そうそう星野源の「意味なんかないさ、暮らしがあるだけ」という「恋」という歌の歌詞は、とても気になって、このブログでも何度か言及していた。https://tu-ta.seesaa.net/search?keyword=%E6%98%9F%E9%87%8E%E6%BA%90%E3%80%80%E6%84%8F%E5%91%B3以下を読めばわかる話だが、星野源は「意味なんかないさ、暮らしがあるだけ」と歌ってはいるが、「人生に意味がない」とは歌っていない。 で、以下はチャットGPTとのやりとりの記録。最後に引用したが、チャットGPTもときどき間違うのは前提の話。 ～～～～あなた:星野源さんが人生に意味はない、日々の暮らしがあるだけと歌っていますが、ほんとうに人生に意味はないのでしょうか。ChatGPT:とても深い問いですね。星野源さんの「人生に意味はない、日々の暮らしがあるだけ」という言葉（あるいは歌詞のテーマ）は、実存主義や仏教的な視点とも通じる考え方です。これをどう理解するかは、人それぞれの生き方や感じ方によって変わってきます。🌱 星野源さんの意図（世界観）に近い理解星野さんの作品には、「意味」よりも「生きているという事実」や「日々の小さな喜び」を大切にするメッセージが繰り返し出てきます。たとえば、彼の歌詞では――悲しみや孤独も、無理に「ポジティブな意味」に…

以前、NHKの兄が見た「あゆちゃん」の暮らしから（ほんの紹介4５回目）知的障害者の母親の役割について追記ありhttps://tu-ta.seesaa.net/article/202112article_2.htmlに書いたものをとりだしてみた。 「男のオマエが言うな」とかいう声も感じつつ。（それはもしかしたら、「男のオマエ」ではなくて、ぼく個人の問題に向けられてる？）そう、問題が母親にあるわけではない。母親にその役割を押し付けている構造、そして、その上に安住している男の問題、というふうにも言えるかもしれない。～～～～「知的障害者の自立生活における母親の役割」社会的性差（ジェンダー）に関わる大きな問題だと思うが、現状で、ほとんどの家で成人した知的障害者の暮らしに関して「母親」が大きな役割を果たしているのは間違いない。自分の子どもへの思いから、その大きな役割を楽しんでいる人も少なくないかもしれないが、社会がその役割を強制している面も小さくないと思う。「知的障害者の自立生活について考える会」のイベントに参加しているのも多くは母親で、父親は主催者側にいる二人の他は、とても印象が薄い。「あゆちゃんち」の暮らしにおいても、母親・智恵さんの存在はとても大きい。智恵さんだけではなく、その存在なしでは暮らしが成り立たない例は枚挙にいとまがないだろう。それは当事者自身の決定にも大きく影響している。いいとか悪いとかいう話ではなく、多くの知的障害者の暮らしに関して、それを抜きにしては生活が成り立たない現状がある。そして…